“为什么道长会突然想起来罗马呢？”
就在西秦大贤良师赵申随同秦明前往他的府邸暂居，
被其带来的两位弟子，也受命外出，拿着钱财来街上采购物资。
毕竟已经借住在了别人家里，若连吃喝都要仰赖对方，就得担心“嗟，来食”的问题了。
而在街道上东看西看，挑挑拣拣的时候，那诸夏名为“曾益”，族名为“约瑟”的年轻小伙，凑到自己未婚妻身边，对她发出疑问。
因为身处罗马，
又因为那显而易见的异族相貌，
为了更加方便行事，
只使用“玛利亚”之名行走的少女告诉他，“当然是顺从上帝的指引！”
她想起出发之前，
那位随和的神祇再度降临人间，传播福音时，同赵申这位大贤良师的对话——
“老赵，你嘛时候搞点大事呢？”
曾经见过的飞鸟，轻飘飘的落在赵申于陇西郡落脚的宅院土墙之上，用那对耶蓉来说，腔调优雅的话语大声质问赵申。
彼时，
她的老师正在院落中晾晒草药，听到这聒噪的鸟叫声，头也不抬的回道:
“秦国的天命还没有断绝的迹象，我只能尽量传播太平道的理念，而不能为了自己的欲望，强硬的让人走上那无法预测的艰难道路。”
诸夏君子是善于反抗的，
却也是善于忍耐的。
没有被逼到绝路，
谁又愿意去铤而走险呢？
当年陈胜吴广揭竿而起，那也是因为局势已然到了“亡亦死，举大事亦死”的地步，不能再退，只能用草民胸中的星火，去试着点燃嬴秦那枯朽的天命。
而如今的西秦，
虽内忧外患不断，
但随着那位老皇帝的暴毙，新君主的继位，局势竟慢慢的得到了稳固。
当然，
这并不代表秦国已经走在扫平动乱，恢复之前统一稳定的路上。
只不过是因为各地藩镇并起，诸侯军阀中又没有如当年西楚霸王那般，可以凭借自身力量横扫天下的存在，故而呈现出了一种诡异的平衡局面。
而那位跳过老父亲，凭借击退罗马入侵，于万千将士拥戴下，直接在玉壁城继位的十三皇子，虽在军事上进取不足，但在稳定根基、维护这摇摇欲坠的社稷方面，还算颇有建树。
他依靠富饶的北地郡，坚固的玉壁城，再通过海路连通东边的阿房、南边的陇西……勉强打造出了一个不同于两河平原的，新的“中央之地”。
只要藩镇还没有厮杀出一个凌驾于同行之上，足以挑战嬴秦皇室的存在，那皇帝还能挺直腰板，对天下发布命令，遏制一下脱缰军阀们的。
是以，
倾覆嬴秦的烽火，还没有到燃起的时候。
“这跟周天子管理手底下的那帮子诸侯，有什么差别呢？”
那位神祇化身的飞鸟当着耶蓉的面，抬起了自己的爪子，用一种极为灵活的姿态，挠了挠自己富有羽毛的宽阔胸膛，随后哈哈笑着说道:
“正好，嬴秦的天命来自于姬周。”
“而宗周之地，也正好位于天下诸国的西北边。”
更重要的是，
西周亡于犬戎之后，
东迁的周平王，直接将西北的宗周地区封给了秦人，让其直面来自西方和北方的，汹涌不断的蛮夷浪潮。
“这实在太像了！”
“果然许多事兜兜转转，总要迎来一个似是而非的时刻。”
随后，
上帝的化身又嘀嘀咕咕起来，“不过这样子看，老刘家还没办法苟赢老嬴家啊……”
“难道我要赌输了？”
听到这话的耶蓉暗暗的想:
咦？
还有人敢跟上帝打赌？
又是一个“与神角力者”吗？
可惜，
上帝并没有解答她的疑惑。
只见那飞鸟一挥翅膀，为自己的代行者钦定了之后的路线，“罢了！”
“在汉朝的孙冲正朝着东方而去，捡拾那里的薪柴，预备着一场盛大的篝火表演。”
“你这边闲着没事，不如去罗马那边，替诸夏教化万方！”
赵申没有说话，只随意的点了点头，继续翻动着手下的草药。
没过多久，
他就准备起了行囊，带上几名弟子，凭借太平道神奇的人脉网络，踏上了一艘前往罗**走私船。
耶蓉自然坚定的跟随在老师身边，
而她的未婚夫，那同样受到过太平道恩惠，从而接受教化，加入了墨家学派的约瑟，也坚定的跟随在了耶蓉身后。
“原来是上帝的旨意啊！”
“难怪大贤良师会不走寻常路，来到罗马这边！”
约瑟得到解答，恍然大悟的“哦”了一声。
对于上帝，
他既然做了墨家弟子，肯定是有所了解的。
毕竟墨家传统的“明鬼”、“天志”，在秦墨跟随嬴秦一块来到西海后，并没有受到打压。
还因为域外存在广泛的，千姿百态的信仰教派，得到了进一步的发展。
这也是太平道西传后，能同西秦墨家成功合流的主要原因。
“那我祈愿上帝保佑，祈愿哦墨弥赛亚保佑！”
年轻老实的约瑟又悄悄的双手合十，念叨着自己创造的神号:
“祝我们在罗马能够得到安定，不受危险的伤害。”
听到他这样讲，玛利亚有些生气的对他道:
“不要乱编神灵的玩笑！”
虽然上帝富有仁慈之心，对生灵抱有无私的关爱，
但这并不是知晓其存在的凡人，胡乱开祂玩笑的原因。
因其仁爱，
所以当更加的敬重祂！
约瑟胆怯的缩了缩脖子，但还是坚持的说:
“我问过大贤良师了，这样是没问题的。”
“而且像墨子这样明白神人之间联系的智者和贤人，难道不能还不能算是拯救世人的弥赛亚吗？”
约瑟很小的时候，
便被父亲送去镇上，跟随一位老木匠学习手艺。
其后内乱开始，约瑟跟他的师傅，被当地官员一同征调去修补城墙，铸造武器。
这样的本意，是没有问题的。
可官员违背了征调时许下的承诺，拖欠了本应发给他们的酬劳，还不顾工匠的死活，像当年始皇帝大兴土木那样，鞭打匠人和役夫，规定了时限，要求他们做那难以实现的事情，使得太多人为此哀嚎起来。
太平道也因此而来。
他们凭借同秦墨合流后，更加广泛的人脉和力量，解放了苦难的乡民。
约瑟因为年少，还在服徭役时受了些伤，便被太平道收留了一段时间，没有直接放回家乡。
而正是在此期间，
他从那和蔼大方的道人口中，学习了墨家的知识，知道了“上帝”和“墨子”。
约瑟随即大为感动。
他认为那位四百年前的贤人，既拥有着无与伦比的智慧，又拥有超越凡俗的勇气和博爱，还明了神与人之间的关系，坚定的奉行着上帝的“道”……
就像祭祀口中的“弥赛亚”一样！
约瑟当时在心中如此想到。
等到后面，
约瑟一家，还有其他人的生活因为太平道的帮助，变得有所好转，甚至在这乱世中，享有难得的安宁后，
他更是坚定了这样的想法。
毕竟按照族中的传说，
他们只能在弥赛亚的带领下，才能享受到和平和安宁！
墨家的墨子，
其思想惠及了这么多人，还被太平道尊为教祖之一，
这凭什么不能算是“弥赛亚”呢！
而且约瑟在后面，跟随教导他木工的墨家老师学习时，也总会见到对方在不小心做错了某个步骤后，急切的拿着凿子和刨刀，一边修正一边哀嚎:“哦，墨子在上！这木料可别废了！”
……
如此种种，
使得约瑟在私底下，将墨子奉为了仅次于上帝的神明，并自己为之取了个名号。
在跟玛利亚定亲后，
又凭借“墨家外门弟子”的身份，
约瑟得以跟随赵申这位大贤良师身边。
赵申很快就察觉到了约瑟的动作，还有他那特殊的理念。
他没有多说什么。
约瑟却因此有些担忧，生怕这位上帝代言人，会讨厌自己的“不虔诚”。
结果赵申说:
“我不管这个。”
“你若是真做错了事，上帝会亲自过来给你一巴掌的。”
约瑟当场露出一个“我听不懂但我大受震撼”的表情，想了想后，觉得这是大贤良师认可了自己，于是便念叨的更加起劲儿了。
每当雕刻、组装好一件物品，约瑟总喜欢赞颂一下自己心目中的“墨子”。
玛利亚对此，却是有些不习惯的。
可老师都没有说什么，俯察世间万物的上帝也没有说什么，她只能嫌弃约瑟的“自成一派”了。
“你不要把这个奇怪的东西传播给别人啊！”
“弥赛亚和墨子这位先人组合在一起，真的是太奇怪了！”
提着大包小包的东西，婉拒了罗马本地人向他们展开的热情的“奴隶推销”，这对未婚夫妻回到了赵申身边。
秦明将这座按照诸夏风格修建起来的大宅子，分给了他们一个院落。
他们就这样，在罗马城中停留下来。
但赵申并没有第一时间向这里的人传播起太平道的理念。
因为这是罗**中心，是权贵集聚的地方。
在这种一块砖头砸下去，极有可能砸到一位大家族出身子弟的地方，
太平道的经文可不会受到欢迎。
若效仿罗马习俗，跑到大街上大声宣扬的话，
没被穿着清凉的罗马士兵一枪捅死都算好的。
“那为什么我们还要来到这里呢？”玛利亚因此问道。
赵申说，“知己知彼，百战不殆。”
罗马因为地形的限制，
还有“罗马”这一族群的人口数量，
使得各个地区，都具有自己的风采。
乍看下去，很有秦国此时藩镇割据的味道。
但其终究和秦国不同。
罗马正在蒸蒸日上，
后者却逐步的走向衰弱。
是以，
弄明白罗马这个中枢，还有其对地方的安排，对之后他们去各个省份传道，是很有帮助的。
玛利亚“哦”了一声，便跟随老师，静静的学习起了罗**语言和文字来。
直到奥古斯都的命令传来，邀请赵申前往他的宫殿中见面。
赵申跟着秦明前往，见到了那位统治罗**君主。
他不卑不亢的向他行了礼。
后者也从容自得的邀请赵申坐下。
“我听说你在秦国，是一方教派的领袖。”
“是的。”
奥古斯都的双手闲适的搭在桌上，用有些暗哑的嗓音对他说道，“在我留学玉壁城的时候，并没有听说过太平道。”
“由此可推断，这个教派是在这四十年间发展起来的。”
“而能够如此迅猛的，在排斥**祀的秦国传播它，想来你是一名足以称道的智者。”
不然的话，
太平道哪有如今的气象？
赵申淡然的回道，“我被推选为大贤良师，才十年而已。”
“传播太平道的荣光，我不会一人独享！”
奥古斯都便笑了起来。
他不再与赵申闲谈，直接询问起他，“今日邀请，是想向可以和神灵沟通的智者询求指引——”
“我应该选择哪一位后辈，来继承辛苦得来的宝座呢？”
赵申说，“这是君主独自处理的事，跟我没有关系。”
“如果您一定要我回答，那我也只能告诉您:
江山社稷由你得之，那再由你失之，也是可以的。”
至于那些因国家动荡，而受到伤害的平民？
还是先等他们接受教化以后再说吧！
在没有得到诸夏君子开光启迪，展现出他们作为人的品质之前，
太平道可不会对着一群类人滥发善心。
即便是原教旨主义的墨家“兼爱”，也没见兼到蛮夷异族身上的。
闻言，
奥古斯都沉默了下去。
他最后叹了口气说，“我知道该怎么做了。”
转而，
他又对赵申提出另一个请求，“我听说太平道擅长医术和保养身体，你这样的年纪，却还能渡过大海，在罗马行走，也证明了这一点。”
“所以，我想请你帮我照顾一下我的两个外孙，让他们能够健康长大。”
“寿数是天定的，我不能对此做出保证。”
“只要尽人事就好。”
奥古斯都想起自己那暴病而亡的继子，心中便忍不住忧伤起来。
“如果你愿意接受这一请求的话，我可以付出相应的回报。”
“比如说，在众神的殿堂中，为诸夏的上帝，再增设一席位。”
而这，
也代表着奥古斯都对于充满反贼言论的太平道，做出了些许的让步。
只要他们像已经被**了很久的夏国太平道那样，更加侧重于宣扬“兼爱非攻”的理念，将过剩的精力拿去研究传道所用的仪轨经文，
那知道老秦人曾暗中支持过罗马奴隶起义，喜欢在罗马弄出靓丽风景线的奥古斯都，也可以对其容忍一二。
赵申听了，眨了眨眼。
然后，他答应了下来。
第二天，
奥古斯都的两位外孙便来到了赵申面前。
他们受到外祖的教导，能说不少诸夏的话语，只是口音难免浓厚，对一些词句也有些随意。
但这并不影响双方的交流。
再之后不久，
奥古斯都召回了自己隐居的继子提比略，再次对他施以重任。
提比略意识到了这举动的含义，心中难免浮现几丝惊喜来。
他想要上门拜访在这件事上，付出了许多精力的秦明。
但秦明拒绝了同他相见。
于是，
提比略只能绕路一二，找到了跟秦明同居的大贤良师赵申他们。
他在赵申身边见到了气色被调理得颇为红润健康，身体也有明显好转的两个外甥，心里对他的能力很是信服，跟对方拉近关系的想法，也愈发浓烈。
他因此看向赵申身边，另外两个年轻人。
“我听说你们是已经定下婚约的情侣，不知道打算什么时候结婚呢？”
约瑟立马害羞起来，“这个还是要看玛利亚的想法……”
“我一直都很尊重她的。”
玛利亚也羞恼的说，“……我怎么知道这个？”
“这个家伙明明是男子汉，却一直憋着不说……我能怎么办！”
他们父母可是早就默认，
订婚后又追随赵申四处传道的小情侣，已经是一对明确的夫妻了！
谁知道约瑟这小子，自创一派时胆子那么大，脑筋那么灵光，偏偏在临门一脚的事上萎了起来。
而赵申也懒得说透，只拢着手在旁边暗中观察他们两个。
好在提比略不是赵申这样的长辈。
他直接就说，“既然这样，我希望我的妻子可以做你们婚礼的见证人。”
“如果不介意的话，我还可以帮助你们选择场地，提供资助。”
赵申作为长辈，接受了他的示好。
“能省点钱就好，你们也可以不用再拖下去了！”
两个年轻人害羞的低下头，顺从了长者的安排。
提比略的动作很快，
一场不是很盛大，但足以称得上温馨的婚礼得到了顺利的举行。
而在婚礼上，
还有一只肥肥的鸽子飞过，掉下一根洁白的羽毛，作为自己的随礼。
奥古斯都也派人过来见证年轻人的幸福。
他甚至按照诸夏的习俗，用毛笔泼墨写下了一份简单的祝福，送给约瑟和玛利亚:
“早生贵子”！
“这样也好！”盯着那副不是很劲道的字看了一会，赵申转头对新人们说道，“在罗马还要待几年时间。”
“趁着这样的安稳生个孩子，总比之后奔波，随地乱生好一点。”
玛利亚当即羞得踩了约瑟一脚。