“爵赏百工”的盛典刚刚落下帷幕，一股发自民心的感激与拥戴浪潮，便以不可阻挡之势，席卷了整个寒渊。
百姓们感念萧宸带来的太平、富足、公正与希望，自发地掀起了一场“为王爷立德政碑”的运动。
这场运动，始于乡野，成于市井，最终汇聚成一座座巍峨的石碑，矗立在寒渊的大地上，成为萧宸功绩与民心向背的最有力见证。
这场运动的源头，并非官府授意，而是源自寒渊最底层的百姓。
在青河镇，一位年过七旬、曾亲历过前朝苛政、战乱流离的老秀才，目睹了青河镇在寒渊治下，从荒芜破败到商旅云集、百姓安居乐业的巨变，感慨万千。
他联合镇上的数十位乡老、商户、工匠，起草了一份《请立靖北王功德碑疏》，历数萧宸镇守北境以来，“筑坚城以御外侮，开荒田以养流民，兴工坊以足民用，修律法以正纲纪，减赋税以苏民困，兴学堂以启民智，重百工以强国本”等七大功德。
这份疏文，迅速在青河镇传抄，百姓们纷纷签名、按手印，甚至主动捐出铜钱、粮食、木料，请求官府准许在镇中心立碑，永志不忘王爷恩德。
消息如同长了翅膀，迅速传遍寒渊各地。
磐石堡、黑山镇、镇北新城、乃至草原边缘的军屯卫所，百姓们纷纷效仿，联名上书，请求立碑。
流民出身的百姓，在碑文中写道：“王爷活我性命，赐我田宅，恩同再造。”
工匠们写道：“王爷重工匠，赐爵位，使我等贱业得见天日。”
军户们写道：“王爷练强军，保家国，使我等妻儿老小得享太平。”
商人们写道：“王爷开商路，立新规，使我等商旅得通四海。”
面对这汹涌的民意，萧宸并未阻止，而是顺势而为，加以引导。
他下令，各地官府可接受百姓请愿，但不得强征民财，不得劳民伤财，碑文需朴实真切，记录实事，不尚虚言。
在官府的协调和组织下，一场规模空前的“立碑颂德”工程，在寒渊全境展开。
在镇北新城的中心广场，一座高达三丈六尺的巨型石碑拔地而起。
碑身由整块青石雕成，正面镌刻着“靖北王萧宸功德碑”八个鎏金大字，背面则密密麻麻地刻满了数万名百姓的联名。
碑文由韩烈亲自撰写，用最朴实的语言，记录了萧宸自就藩寒渊以来，“收流民、筑坚城、兴水利、平匪患、开边市、重格物、行科举、赏百工”等一件件利国利民的实事。
碑座四周，浮雕着“筑城”、“屯田”、“开市”、“练兵”等场景，栩栩如生。
在磐石堡，百姓们在堡门外立起“安民碑”，碑文记载了萧宸如何平定磐石堡匪患，安置流民，修筑道路，使磐石堡成为通往中原的繁华商埠。
在黑山镇，矿工们立起“兴业碑”，感念萧宸改良采矿技术，改善矿工待遇，使黑山镇从荒山变成富矿。
在白水市集，商旅们立起“通商碑”，歌颂萧宸开辟商路，规范贸易，保障安全，使白水市集成黄金之地。
在各军屯卫所，军户们立起“戍边碑”，宣誓世代为寒渊守土，报答王爷厚恩。
甚至连草原苍狼部的牧民，也在白水河畔立起了一座“义父汗恩德碑”，用汉文和草原文字，镌刻着萧宸救助苍狼部、提供盐铁、传授技术、共抗外敌的恩情。
万碑林立，不仅是石头的丰碑，更是民心的丰碑。
各地的功德碑前，香火不断，百姓们自发前来祭拜、瞻仰。
父母带着孩子，讲述着王爷的故事；老人抚摸着碑文，老泪纵横，感慨生逢盛世；年轻人看着碑上的功绩，热血沸腾，立志报效寒渊。
“万民碑立”，成为寒渊最具震撼力的政治宣传。
它向所有人宣告：萧宸的统治，并非依靠武力征服，而是建立在深厚的民意基础之上。
他不仅赢得了军队的效忠，更赢得了万民的拥戴。
这种拥戴，是发自内心的，是建立在实实在在的利益和恩德之上的，是任何敌人无法动摇的。
在萧宸的默许甚至暗中推动下，“万民碑”逐渐演变成一种强大的政治象征。
在寒渊境内，立碑成为一种最高的荣誉。
只有那些为寒渊做出卓越贡献的功臣、良吏、大匠、义士，才有资格在死后，由百姓或官府立碑纪念。
而萧宸的功德碑，则是这万碑之祖，万世之表。
对于外界，尤其是对于大夏朝廷、雍王、北燕、乃至更远的势力而言，寒渊的“万民碑”，传递了一个极其危险而明确的信号：北境，已不再是朝廷的藩篱，而是萧宸的私产；这里的百姓，不再是朝廷的子民，而是萧宸的死士。
萧宸的威望，已超越了普通的藩王，达到了近乎“圣主”、“天可汗”的高度。这为萧宸未来进一步的政治行动，无论是“开府建牙”，还是更进一步，都奠定了坚实的法理和民意基础。
萧宸站在镇北城中心广场的功德碑前，看着碑身上那密密麻麻的百姓联名，看着周围百姓那发自内心的崇敬目光，心中感慨万千。
“水能载舟，亦能覆舟。”
他对身旁的文武重臣道，“这碑，不是为我个人而立，而是为寒渊的国运，为这乱世中难得的太平与希望而立。它时刻提醒着我们，权力来自人民，必须用于人民。若有一日，我们忘记了初心，辜负了百姓，这碑，也会成为我们的耻辱柱。”
众臣肃然，深深铭记。
万民碑立，立的是功绩，树的是民心，定的是寒渊万世不易的根基。