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【“丰盛的宴席中，唯闻乐曲翩翩，掩盖了孩子们的尖叫。
美酒与佳肴，仿若苦难不曾存在。
然而我们徒劳地嘶喊着，无意义的愤怒。”】
杜甫倚靠在自家的草屋门扉上，听着这发音古怪，却能理解字义，而曲调铿锵的歌曲，一时只觉热血直冲脑门：“国破山河在……！孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水……都人回面向北啼……”
汉末乱世，与唐朝此时，何等相似啊。
他深吸了口气，热泪盈眶：“日夜更望……官军至啊……！”
他们渴望的是官军吗？
渴望的是，如天幕上的刘据这般，心怀天下，英明神武，能令天下脱离战火，重回太平的“圣君”啊！
“圣君”这一意向，已经是刻在老中人血脉中的基因烙印了。
那是文化的共鸣，是天下人梦想的共振！
华月其实并没有刻意往圣君的方向塑造刘据，无奈这个角色已经自带天家光环，原本离君王也就一步之遥，一旦显露出能安定天下的力量，又有“仁爱恤民”的表现，直接就是一个众望所归。
哪怕后世已经大力宣传“人民史观”，却还是有人坚信“英雄史观”，认为个别“杰出人物”比“人民群众”更为重要，或者“人民群众”在历史中根本就不重要。
而“圣君”，就是这种英雄史观最完美的幻想顶点。
现代都如此，就更别提从未了解过人民史观的古代了。
【“请将我们，从战争中解放。
请聆听，我们的祈求。”】
战乱年代，流离失所，困苦艰辛的人们纷纷跪在地上，在那仿佛唱出他们心声的歌声下，朝着天幕频频磕头，满腔辛酸，都化作眼泪滚滚而下。
汉武帝后期，他多次征伐已经导致民间苦不堪言，那些被劳役折磨得喘不上气的人们禁不住去学那唱词的发音，有实在跟不上的，也轻声哼唱着曲调：“从田野到战场，无数的人匍匐倒地，
那是我们的孩子，我们的兄弟。
田野村落，土地被鲜血浸没……
请将我们，从战争中解放。
……
我的殿下，武帝之子啊……
你的人民诉说着他们的痛苦……”
刘彻心中很清楚，如果还要一意孤行，只怕要激起民乱。
尤其是，这次民乱，说不定能得到天幕的支持，还有一个名正言顺可以替代他的人——刘据！
哪怕歌词中提到过他，“武帝”之子，刘彻也实在高兴不起来。
年轻些的刘彻飞速思考，若真有一天局势不可收拾，卫青和霍去病还可靠吗？
他们手中的军权会为他而战，还是会为皇后和东宫而战？
恐怕会帮着太子吧！
太子成为天子，他们才能安全的继续活下去，若是为他而战，太子兵败，不管谁上位，他们的日子都不会好过。
哪怕刘据并非自己的太子，无数天子却像是代入了汉武帝一般，简直坐立难安。
若太子有此声望，还有天子何事？
有人越发看自己年轻的太子不顺眼，却又怕此刻废掉太子，万一这儿子转身出现在天幕上，那更是让人呕血。
秦始皇沉吟不语，他的子民，此刻是否也在跟着吟唱？
“你曾许诺那些更好的日子，和一个富足的王国。
你曾许诺，给予我们幸福、和平与安宁。”
他们是否也在祈求扶苏立即代替他？
反倒是李世民心态最好。
因为他的儿子李承乾也在天幕上，他完全不用将自己的太子代入刘据。
他一面想，高明可以多跟卫太子学学，一面又想，卫太子那无人不可杀的思想却也太过激了一些，高明总是容易好的不学坏的学，那还是不要学的好……