“最近的雨水好像有点少。”
当东边的大汉恢复了休养生息的政策，正逐步迈向鼎盛；西边的大秦干预罗马内政，阻碍其兴盛，好维护自己利益之时，
位于中间的大夏，正在下坡路上加速前进。
世家大族的力量，在皇帝的纵容之下，迎来了迅速的膨胀。
为了让自己可以完全变成新的“贵族阶级”，恢复先秦时期那崇高的，凭借血脉就可以垄断官职、高高在上的制度，
某些世家还开始在国中鼓吹起南边身毒提倡的“种姓”。
在大夏上百年的压制和征伐之下，南边身毒人的目光，早已被迫清澈了许多。
虽然他们仍旧不肯改变自己的传统，婆罗门的教徒仍旧跟佛门的比丘进行着剧烈的信仰争夺战，
但在对夏人的态度上，双方却达成了共识——
被夏国驯服的比丘们，将北边的皇帝尊为“现世佛”。
跟夏国接壤，直面夏人恐惧的小国，则是将之等同于高贵的婆罗门。
与夏国相隔，却也知道其威名和武功的，位于更南端的身毒国家，更是称之为“阿修罗”。
这是一个地位类似于婆罗门，却不属于正常种姓的错误。
在身毒人的世界观中，被列为“敌种姓”，是伟大天神的敌人。
总而言之，
不管是尊敬还是抹黑，
夏人的强大，是身毒人所公认的。
当夏国的部分贵人，向南边擅长给百姓洗脑的身毒僧侣显示出一些温和的态度后，
自有婆罗门大师为其辩经，渲染他们高贵的血脉和地位。
毕竟，
敌我关系，是可以转化的嘛！
脑筋死板，不肯接受外来事物的婆罗门，
在身毒这片“谁来谁征服”的土地上，可活不下去。
这让一手奠定了夏国百年安稳繁荣的夏文王见了，心痛的落泪不止。
他曾经对身毒极尽苛刻、打压，击败后者的军队后，连投降都不愿接受，宁愿将他们扭头而去，作为京观。
可百年之后，
他那堕落的子孙，却为了一己私欲，遗忘了祖先的教导，选择跟对方同流合污起来。
贪婪的人呐，
总是要了还想继续要，损不足以奉有余。
所以，
夏文王在这些年里，时常会跑到老祖宗的坟头上，对着自己亲手种下的、如今已然郁郁葱葱的大树叩拜，然后转身向太平道走去。
今天，
他同样在给祖宗磕头。
何博在旁边抬头望天，眼神扫过山陵之上，那干枯萎靡的草木，发出一声轻叹。
“邹衍不愧是大贤良师，这嘴就跟开过光一样。”
之前夏文王询问邹衍，能不能让太平道给夏国一记狠的，打得它眼冒金星，回忆起往昔的纯朴。
但邹衍却认为，矛盾还没有积累足够，时机并没有到来。
现在好了，
雨水在变少，
但夏国这边的温度却没有随之下滑。
高高的太阳挂在天上，要把大地烤得干裂。
夏文王有些期待，“如果今年爆发大旱的话，就可以掀起起义了？”
那些糟心的家伙，
他可巴不得对方早点死！
等死下来了，
他还要将之一个个的吊起来抽！
“还不行吧……”
何博带着夏文王走出祖陵山，来到信度河的岸边。
许多百姓正在河边取水、洗衣。
还有一些人则是蹲在河道旁边的水渠上，想办法利用水车，将更多的水流，引入附近的农田。
他指着这一幕说，“以前修建的水利，现在仍发挥着它的作用。”
“一时的旱灾，还不至于逼得人揭竿举义。”
只有当祖先的恩泽消耗殆尽，
百姓的身躯像饱受烈阳烘烤的大地一样开裂，才能迎来真正的群情激愤。
“如果现在就动手，那力道无法达到最大，教训也不足以让夏人刻骨铭心。”
“那就再等等吧。”
夏文王看着眼前这还算平和的村庄，心里有些悲哀。
这里的乡民在雨水不够、艳阳高照的情况下，还试图自己疏通水渠，多架几座水车，说明他们对未来，还抱有些许期待，认为只要挺过这艰难的时段，生活就能好转。
但实际上，
从十五年前开始，朝廷派到地方兴修、维护水利的人，便越来越罕见。
从上到下，虚华的风气弥漫，世家们将所有的智慧和精力，投入到了说服皇帝放权，以及论证“世家为何高贵”这些事情上。
夏国的皇帝，也不觉得这有什么问题。
对他来说，世家沉迷这种华而不实之物，反而更能让其安心。
东边实打实造反，想要掀翻他位置，要了他的命的诸侯已经够让皇帝烦心了，
世家只需要下放一些名头和权力，就可以被喂饱，还因为沾染了身毒人特有的“平和”，让他们在固化自己阶级的同时，顺便帮皇帝强化了一下神圣性，削减了造反夺位的可能……
这难道还不好吗？
反正在皇帝看来，世家不是他的燃眉之急。
现在就让他们胡闹去吧，
等他解决了地方诸侯，一切都会好起来的！
但总有一天，
这位年轻气盛的皇帝会在剧烈的震动下意识到，有些东西，只要一撒手，就会朝着远方跑去，一点影子都不会留给他。
“瘟疫在这边也难以兴起。”
“恒河还是太温柔了。”
就在夏文王暗自伤怀的时候，邹衍这位大贤良师也在抱怨。
何博感觉他意有所指，于是瞪着眼睛看过去。
邹衍理直气壮的瞪回去，“你瞅啥？”
“喝下恒河水，的确能治疗一些病症，你自己做不到这点，还不准别人指出来吗？”
此时的恒河，
由于迎来了拯救自己的英雄——
那来自遥远东方，知道去专门地方排泄、事后要用厕筹或草纸擦拭、提起裤子还要仔细洗手，人死了更讲究个入土为安的诸夏君子，
所以并没有沦落到被身毒人玷污成纳垢浓汤的地步。
它的河水仍旧干净清澈，
它“圣河”的声名仍然得以保留。
那“饮水治病”的特殊功效，更让夏人对之称颂不已。
在王盛发挥示范作用后，夏国颂扬恒河的诗赋，更是层出不穷。
但何博对此很生气。
他对邹衍说，“心里明白就好了，为什么要当着我的面说出来？”
“我看你也想去泡黄河水了！”
邹衍直接无视了无能狂怒的黄河河伯。
他只是对夏文王说，“今年的天象古怪，肯定要发生大旱。”
“我原本认为，多旱少雨，会引发疫症出现……如此一来，是方便起事的。”
太平道之所以能广泛传播，靠的就是符水治病，以及赈济走投无路的灾民。
若疫病频发，迭加此时夏国的情况，足以让邹衍满足夏文王的请求。
但恒河静静流过，
一些病症刚刚冒头，便消失的无影无踪。
这让邹衍觉得有些无奈。
他对夏文王说，“不是太平道不努力。”
“实在是你的国家气运未尽。”
夏文王对此，也不知道是哭是笑。
他只能说，“希望社稷倾覆的时候，不是所有灾难一块涌上来就好。”
水利失修，以夏国的气候，旱涝是必然的。
而当储备的粮食吃完，山野河流之间，也难以找到猎物野果后，腹内空虚的百姓，想来也没有足够的体魄，撑到恒河水发力的时候。
届时无数人病来如山倒，瘟疫就要蔓延来去。
再加上各种人祸……
“唉！”
“不知道改朝换代之后，那位荡平天下的新主，能否将这些天灾的影响消弭下去。”
虽然夏文王已经在期待战乱了，
但他的本意，是想用战乱，去除国家的沉疴和腐肉。
他更希望当一切恢复平静后，百姓可以迅速的从战乱中走出，迎接新的太平生活。