人群的议论声中，充满了对“善人”的赞美，和对“孝女”终得福报的欣慰。
这个“卖身救父”的故事，迎来了它最圆满，最符合世俗价值观的结局。
孝女的“孝”，得到了回报。员外的“善”，得到了彰显。一个悲剧，被强行扭转成了一出皆大大欢喜的喜剧。
然而，我和梁凡，却在这片喜庆和赞美的氛围中，嗅到了一股深入骨髓的、冰冷的寒意。
因为这个结局，太“标准”了。
标准得，就像一个说书先生，为了迎合听众的口味，而刻意编写出来的“大团圆”结局。
它完美地消解了悲剧，弘扬了“善有善报”的核心思想，让每一个“听”到这个故事的人，都感到心满意足。
当天晚上，我们没有回客栈。
我们绕到了刘依依家的后巷。那是一座破旧的小院，此刻，里面却灯火通明。
我们能听到，院子里传来了刘依依母亲喜极而泣的声音，和郎中开出的药方被高声诵读的声音。
一切，都显得那么真实。
我们没有进去，只是在黑暗中，静静地“看”着。
过了一个时辰，院门开了。钱员外府上的管家，满面春风地走了出来，身后跟着几个抬着彩礼的家丁。
又过了一会儿，郎中也背着药箱，心满意足地离开了。
院子里，渐渐安静了下来。
只剩下刘依依和她的母亲。
就在这时，我通过墙壁的缝隙，看到了让我毕生难忘的一幕。
刘依依的母亲，那个白天还在为女儿的“好归宿”而喜极而泣的妇人，此刻，正背对着窗户，站在屋子的阴影里。
她没有笑，也没有哭。
她的脸上，是一种无法形容的、深入骨髓的麻木与疲惫。
她走到墙角一个破旧的木箱前，缓缓打开。
箱子里，没有金银，只有一叠厚厚的、泛黄的纸。
她从最上面，拿起一张。
那是一份“卖身契”。
然后，她用一种无比熟练的、仿佛已经重复了千百遍的动作，将那张卖身契，投入了身前的火盆。
火光，映亮了她的脸。那张麻木的脸上，两行清泪，无声地滑落。
而在她的身边，那个刚刚用自己的“牺牲”，换来家庭“希望”的少女刘依依，正呆呆地坐在床边。
她的手中，紧紧攥着一张崭新的、墨迹未干的“婚契”。
她的眼神，是空洞的。
仿佛她看到的，不是自己的未来，而是母亲手中，那张正在被烧毁的，“过去”。
我的灵魂，在这一刻，如遭重击。
我瞬间明白了。
这根本不是什么“皆大欢喜”的结局。
这是一场“轮回”。
刘依依的“卖身救父”，不是第一次发生。
或许，在几年前，或者十几年前，她的母亲，也曾是这样一个“孝女”。她也曾为了救自己的父亲（也就是刘依依的外公），而将自己“卖”给了那个叫刘铁匠的男人。
如今，轮到了刘依依。
她嫁给钱员外，救了自己的父亲。
但可以预见的是，在未来的某一天，当钱员外老去或者死去，当她年华老去，生下另一个女儿。这个“贫病”的剧本，或许会再次降临。
而她的女儿，将重复她今日的命运，为了救她，或者救她的丈夫，再次上演一出“卖身救父（夫）”的戏码。
她们的命运，被锁死在了这个名为“孝道”的、不断循环的剧本里。
一代又一代，以“孝”之名，行“牺牲”之实。
她们的每一次牺牲，都会被包装成一个感人的故事，用来点缀这个世界的“道德风尚”，成为说书人嘴里的谈资，成为百姓们口中的楷模。
她们的痛苦，她们的绝望，她们那麻木的、无声的泪水，全都被那光鲜亮丽的“大团圆”结局，给掩盖了。
“走吧。”
梁凡的声音，将我从彻骨的寒意中唤醒。
我最后看了一眼那在火光中摇曳的母女身影，默默地转过身。
我们无需再看下去了。云溪镇的“故事”，我们已经读懂了。