“我记得你。”塞萨尔说。
这个女人在审判记录本上所记载的名字是内丽，内丽是一个在基督徒的女性中相当普遍的名字，但更多的还是出现在农民或者是工匠的家庭中，之所以能够让塞萨尔记住，因为她曾经受过塞萨尔三次恩惠。
第一次是在塞萨尔初至亚拉萨路的时候，为了弥补出身的不足，他在圣墓大教堂苦修了几十个昼夜，为了假造圣迹，他们的老师希拉克略特意安排了一个女人和她的婴孩做“演员”，以证明他的苦修正被天主和圣人们注视着，好以此来对抗教会施加的压力。
那次塞萨尔给了她一颗海枣。
第二次是在集市上，她打翻了那些颜料，如果不是塞萨尔，她会被活埋。
第三次看见她则是在伯利恒的法庭上，而且牵涉到了一桩需要以生死来定输赢的案件。
她和她的丈夫相互指控对方是巫师，因此依照习惯法和教法，安德烈主教命令他们用离婚决斗的方法来证明他们的誓言。
整场决斗当然是血淋淋，惨不忍睹的，更叫人惊讶的是，这个瘦瘦小小的女人，居然能够凭借着一股说不出的胆气和力量，击败了她的丈夫。
她的丈夫被视为诬告而斩首，她则被宣告无罪，并且继承了她丈夫留下的所有财产。
“你过得怎么样？”
塞萨尔和蔼地问道，他也在打量这个妇人身上的穿着和面色，“托您的福，老爷，我过得还不错。”表面上看来确实如此，她比原先更丰满了些，衣服整洁没有多少补丁，手上居然还套着一个铜手镯。
塞萨尔笑了笑，她的丈夫或许曾经以结婚的名义拐骗了不少无处可去的女人，把她们当做免费的雇工使用，有些人逃了，有些人死了，但她的丈夫肯定没想到，一个只是被他从路边捡来的女人竟然会危险到这个地步。
内丽必然会受到防备，歧视和冷待，即便知道她曾经是个受害者，但又有多少人敢和一个在离婚决斗中杀了自己丈夫的女人接触，与她成为朋友呢？
但内丽显然是不需要那种东西的人，她一向非常的实际，在塞萨尔询问下，也没有浪费彼此的时间，直接拉开衣襟，从宽松的**里拽出了一个布袋，然后拉开系着布袋的绳子，把里面的东西掏出来给塞萨尔。
朗基努斯接过：“是个面包。”他说，而后交到塞萨尔手中，塞萨尔颠了颠，这确实是一块硬邦邦、结结实实的面包。
当然，它不像是国王或者王后在宴会上享用的面包那样白皙柔软，甜蜜芬芳，但对于平民来说，却要比那些华而不实的小点心强得多了，它有一磅重，可以保证一个家庭不会在一天内忍饥挨饿。
塞萨尔将这块面包掰成小块，惊讶地发现，这真的只是一块纯粹的面包，里面没有掺杂木屑，也没有混着泥土，他捏起其中的一小块尝了尝，除了又酸又苦之外，倒也没有什么奇怪的味道：“这块面包有什么问题吗？”
“不是您委托了那些以撒人分给我们的吗？”
“不是。”塞萨尔说，他虽然获封伯利恒为骑士领地，但他这些日子来一直忙碌于亚拉萨路中的事情，如果不是希拉克略要求，他还会将前往伯利恒的日期推迟，不过就算他去了，他暂时也不准备轻易变更伯利恒现有的状态。
他会治理伯利恒，但那肯定是在鲍德温的朝廷彻底安定下来之后。
内丽露出了安心的神情，“我就知道，不是您，”她没头没脑地说道，不过她很快的补充，说，“您果然还不知道，老爷，伯利恒城中正有人借你的名义做善事呢。”
这是连塞萨尔都不曾想到的事情，以他的名义做善事听起来似乎并不是什么坏事，但任何人做事都必然有所求，哪里有白白付出给别人增添了美名，自己却一无所得的呢。
他又不是什么仪态万方的贵女，需要骑士和教士为之宣扬虔诚，良善和美德什么的。
“你知道是谁吗？”
“我当然知道，老爷，正是伯利恒城中那些以撒人，他们这几天鬼鬼祟祟的在他们的会堂里，不知道商谈了些什么事儿，但就在昨天，他们突然声势浩大的冲进了那些平民居住的地方，那个地方他们可几乎从来未曾涉足过。
他们拿出了一筐又一筐的面包，还有麦酒，盐，和珍贵的糖，一边分发一边说是受了您的命令，这些都是为了庆祝即将到来的九月节。”
朗基努斯在一旁冷冷地哼了一声，说的还真是隐晦。九月当然有很多瞻礼日，纪念日和节日，如圣额我略一世，圣女洛沙利亚，圣格时白，圣母诞辰，圣母命名日，圣母七苦，圣金口若望……
但一群以撒人穿着唯恐别人认不出来的本族服饰，又以他们的贤人和贤人的学生们作为先导，大肆赈济，旁人肯定会下意识的将这个九月节视作以撒人的新年，而不是基督徒的瞻礼日或者是节日。
“他们的算盘打得可精妙，只用了几筐面包，就能让人以为您是站在他们这一边的，甚至已经成了一个还未皈依的以撒人。”塞萨尔摆了摆手，示意朗基努斯无需再说。
事情已发生，他们选择的时机又很巧妙，也是内丽在第一天就来告密了，不然的话，等到他在圣十字堡住了段时间才回到伯利恒的时候，一切早已尘埃落定，别说这场假冒他的命令行的善事，以撒人的新年都可能过完了。
塞萨尔想要从椅子上站起来，却只觉得一阵虚弱从身体深处迸发出来，他不得不又坐回到椅子上。
“朗基努斯，你立刻带着几名骑士回去，必要的时候，你也可以寻求安德烈主教的帮助，你先去找到伯利恒中的以撒人，把他们的贤人拘捕起来，然后命令那些跟从他的以撒人将他们分发出去的面包，麦酒或是其他东西一样不少地从受到施舍的平民手中取回。
如果有人已经喝了，吃了，那就再给他们一些圣水。”
朗基努斯会意地露出了一个狡狯的神情。
“您放心吧，老爷，除了一些受了魔鬼捉弄的家伙，大部分人应该都没有敢动，”内丽在一旁说：“一些人甚至还将东西扔回到他们的头上，把他们打的满头包呢。”
塞萨尔的唇边微露笑意，但很快就消失了。
他抬起头来：“不，还是将牵涉到这项事件中的，所有的以撒人全都捉起来吧，问出他们的主使，将主使带到我面前来。”
朗基努斯立即领命而去，内丽站在那儿，有些无措，正准备学着朗基努斯的样子笨拙地告退，却被塞萨尔叫住了：“等等，内丽，你不要回伯利恒，这几天你暂时留在圣十字堡里，我会吩咐城堡总管给你准备一个床铺，也会给你一份工作，等你离开，你就告诉别人，是去其他地方干活去了。
内丽前来告密，当然是因为曾经受过塞萨尔的恩惠，但第一次的事情或许无人知晓，但第二次的事情可是有目共睹，塞萨尔担心她回去遭到以撒人的报复。
内丽要好好想想，才能明白塞萨尔的用意——毕竟，这种看似随手为之的照拂在老爷之中很罕见，不是他们不愿意那么做，而是他们的心思根本不会放在一个平民身上，“真好啊，”她由衷地说道，“您还是原先的样子，小圣人。”
朗基努斯做事向来雷厉风行，伯利恒距离亚拉萨路也不是很远。
当天晚上，他就带回了以以撒人的贤人为首，城中的几个商人和其学生为辅的人。
他们主导了此事。
在以撒人的经书中，多有大力宣扬人们应当多行善事的，甚至因此衍生了许多箴言，
“分财行善者如剪了毛的羊羔，只有剪过毛的羊羔才能在涉水中渡过去”；“门不向慈善敞开，便向医生敞开”；“慈善相当于其他一切律令加在一起”诸如此类，他们之中的一个贤人，甚至还列出了一份图表，下面详细的列了各种善行的特征和应收的回报。
从最高层的——授人以鱼不如授人以渔，到最底层的——有目的，或是勉为其难的施舍，总共列了八层，并且极力推崇人们应当完成第一层与第二层的慈善，最好也应该是第三层。
甚至有以撒人宣称，受到施舍的乞丐也应当行善。
不太懂得这个民族习性的人，看了这些东西，以为他们真是一个慷慨而又仁慈的族群，完全不明白为什么从埃及开始，他们就不断的被每个统治者赶来赶去，颠沛流离，找不到一个可以暂时栖身的地方。
诸位，无论以撒人将慈善说得如何天花乱坠，但他们行善并不是不做区分的，更准确的说，他们行善的对象就只有一种人——就是他们的族人。
他们会定期施舍族群中的穷人，为族人中的工匠和学者寻找工作。
当一个遭遇了劫匪或者是船只倾覆，使得自己双手空空一文不存的以撒商人，来到一个熟悉或者陌生的地方时，可以向当地的以撒人求援，他可以向他们免费借三次钱，等借到的钱变得更多的时候，他就可以还清欠债。
但也只有这么三次，过了三次，哪怕是最愚蠢的以撒人也会捏紧钱囊，不再愿意给他一个子。
而以撒人的施舍，也正如内丽所说，并不能得到基督徒们的信任。在基督徒的国家中，时常有以撒人行使诅咒，或者是在水井里投毒的事情发生——即便其中确实有一些属于有意诬陷，却也可以证明以撒人在基督徒国家之中，并不能得到人们的信任与感激。
之所以让朗基努斯去收缴那些已经被分发下去的面包，酒和盐糖，还有个原因，若是在他的那个世界里还好，任何食物都有办法追根溯源。
但在这个世界，以撒人以他的名义行善，但行善这件事情又不是他安排下去，也没有可信的人看着，结果反而就变得不可测起来。
只要有一个居心叵测的家伙，在这些食物中混了毒药，死了几个人，就能彻底地摧毁他的名声——若是可能他更愿意回到伯利恒去处理此事，不是坐在这里。
幸而以撒人这次真的只是想要向这位新领主献媚。
塞萨尔第一次失去了耐性，等那些人被押解进来，那块被掰开了一半的面包就被直接摔在了他们的脚下。
他并不说什么，也不需要说些什么了。这些精明的家伙一看就知道事情还没做完，就已经暴露了——勒高的脸上浮现出了一丝惋惜之色。
他当然不是在可惜这些面包，而是在可惜他们一起商讨出来的计谋，居然还未铺展开来就完全的失败了。
“我给你们两个选择，”塞萨尔说道：“一：我把你们全都拖出去，挂在绞刑架上，一个不留，罪名是以我的名义向伯利恒城中的居民们投毒。”
听到塞萨尔这么说，以撒人顿时大惊失色：“我们是在做善事，大人，遵从我们的传统和教义，我们并没有妨碍到任何人！”
为首的贤人甚至弯腰捡起一大块面包塞到嘴里。“我不知道是哪个狼心狗肺，忘恩负义的人跑到您这里来，毫无理由的诬陷我们。
但我们确实是怀着一颗热烈而又虔诚的心去做这件事情的，是您在伯利恒城中度过的第一个以撒新年，但我们承受了您的许多恩惠，希望能够有所回报。
这份回报很小，甚至不值得一顶黄金王冠，只是些面包和水而已。
您是没有看到那些人的脸，他们都感激万分，大声的感谢着上帝和您……”
他说得情真意切，换了个人都要信了他的说辞，但塞萨尔只是举起手，截断了他接下来的话，这些话是真是假，对他并不重要。
重要的是，他不能够让这些以撒人肆意的将自己与他们混为一体。现在的人们辨识能力很差，很容易被煽动。他并不想如那位罗马总督一样，成为了以撒人杀人的刀或者是替罪羊。
“二，”他有些疲倦的说道“你们回去伯利恒，我的骑士会监督着你们，你们要向每个接受了你们施舍的人致歉和说明——这桩慈善并非是出自于我的授意，而只是你们在招摇撞骗。
无论他们怎样愤怒地指责你们，甚至报复你们，你们也不能够逃避，更不能反击和辱骂——等结束了这桩事情，你们将被押上伯利恒最大的广场，”他斟酌了一下，“每人三十鞭子。”
“可那也是善事啊，大人，我们只错在没有求得您的同意，但您是那样的慈悲……”伯利恒的贤人忍不住争辩道。
塞萨尔却只是似笑非笑地看了他一眼，“就像是你们带着十万个金币去向萨拉丁赎买我？”
这一句话便说的众人哑口无言，他们心怀鬼胎，当然知道其中蕴含了多大的水分和恶意。
他们或许还想说些什么，但塞萨尔已经没有心思去听了，他挥了挥手，一旁的两个骑士已经走出来，捉住了贤人的手臂。
其他的以撒人顿时慌了神，一股脑儿的冲上来，想要将首领拉回到他们的群体中，但骑士们马上抽出了长剑，他们立刻松了手，往后退。
贤人目眦欲裂，顿时破口大骂起来。他骂那些同族是胆小鬼，骂塞萨尔是个伪君子，他也预料到他的结局了。
果然，在圣十字堡的广场上，已经竖起了一根绞刑架，更有好事之人兴致勃勃的找来了一篮子还未睁眼的狗仔。
它们将和这个以撒贤人一起吊死，面对着这种彻头彻尾的羞辱，贤人更是疯狂地挣扎了起来。他同样受过天主的赐福——虽然塞萨尔不知道以撒人中是否也分做了教士和骑士，但他确实力大无比，两个骑士几乎没能按得住他。
不过等到朗基努斯加入，他就变得虚弱无力起来。
朗基努斯一把拽住他的头发，把他像只死狗般的拖了出去，外面已经聚集起来了一群人，他们兴高采烈，奔走相告，尤其是在听说将要被绞死的将是一个以撒人中的贤人。
勒高已经面无人色，他扑通一声跪下，用膝盖走到塞萨尔的面前，双手紧握祈求他的宽恕，“您是一个那么善良的人呐。
您甚至不愿意看着那个背弃丈夫的女人受报应，您曾经施舍过整座亚拉萨路城内的穷人，在国王与托尔托萨城堡中的圣殿骑士们对峙的时候，你也曾为了那些城堡中的卑**之人而孤身犯险，人们都称您为小圣人。
小圣人，你怎么就不能对我们开开恩呢？”
鲍德温差点在欺骗和背叛下离开圣十字堡的事情发生之前，塞萨尔还真有可能开开恩，但他现在发现了，这个时代的大多数人，并不会因为你的仁慈而感激你。
他们只会认为你软弱可欺，继而得寸进尺，而他也已经给了这些以撒人两条路，只是他们既然不愿意选择，那就由他来为他们选择，他没有去听那些声嘶力竭的要挟和恳求。
萨拉丁曾经在大马士革的城外，吊死过好几个贤人，他如今只吊一个已经非常仁慈了。
此时这个贤人已经被捆绑了起来。在被吊起来之前，他还在嘶吼和挣动。
对以撒人，基督徒很少会干脆利落地把他们一下子吊死，而是把他们倒挂起来，脚朝着天空头朝着地面，一旁则是吱哇乱叫的狗仔。
这种倒吊的状态很快会让人头脑充血，胸腔积水，也是因为这个贤人受到过赐福的关系，他受了比普通人更长时间的折磨，一直坚持到了日落的时候。
从一条鱼般的疯狂蹦跶，再到蛆虫般的蠕动，最后则是断断续续的呼喊与哀求。
等到夜幕降临的时候，塞萨尔让朗基努斯将那几个被迫旁观的以撒人提了回来，再次询问他们，这次他们几乎是迫不及待地愿意接受塞萨尔的第二种惩罚了。
朗基努斯第一次去收缴那些被分发下去的面包和水时，还有一些人出于私心偷偷藏了起来。但等到这些以撒人被押送回伯利恒，挨家挨户，沿着街道用干涩的声音承认了自己的罪过后，这些人才知道，这些施舍并不是他们的新领主赐予的，而是这些以撒人耍的奸计。
他们顿时后怕不已，纷纷将藏起来的食物交了出来，朗基努斯向他们承诺说，新领主的施舍很快就到，会在九月的瞻礼日与节日颁发，请他们不要太过焦急。
期间，如果有人实在因为饥饿或是病痛无法坚持的，可以向安德烈主教所在的修道院和教堂寻求帮助。
当然，这些策划了这场阴谋的以撒人，无一例外地遭到了居民们的辱骂和责打，也是因为一旁有士兵监督着，他们才没有被活活打死。
但身上依然被覆上了一层厚厚的泥巴和粪便，他们遭受这种羞辱，气得浑身颤抖，但又无可奈何。
毕竟首先挑起事端的是他们，而伯利恒骑士只是依据法律给予了惩处罢了。随后他们又被带到池边去清洗，毕竟接下来他们还要接受鞭刑。
虽然三十鞭子也很容易让一个活人变成死人，但没有这番清洗，他们只怕很快就会发热，而后病死。
“您不会认为他们会感激您吧。”回来复命的朗基努斯问道。
“我不需要他们感激我，只需要他们安分守己。”如果说一开始还对以撒人还有些耐心的话，现在的塞萨尔已经把它们消耗殆尽了。
“哈瑞迪你带过来了吗？”
“带来了。”